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第92章 自我麻痹(第2页)

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在隋朝柱国大将军贺若弼引兵攻打建邺的时候,荒淫无耻的陈后主,还在和宠妃张丽华唱着那靡靡之音《玉树后庭花》。

在徐达、常遇春东征西讨、攻城略地的时候,元顺帝还在和宫女们跳一种叫十六天魔舞的舞蹈。

其实元顺帝在宫里跳《十六天魔舞》首先是为了拯救国家,其次才是满足其色欲。

国家是经济基础和上层建筑的相结合,历代汉人政权都是尊崇儒教,就是看中其仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌的核心思想。

以家国情怀为本,培养忠君爱国的思想,以维持其统治。

元朝人不尊敬儒学,就只能找一些宗教因素,来维系其上层建筑。

汉化程度很高的真金太子早逝,让忽必烈开始排斥汉化,元朝皇帝宠信僧侣。

殊不知僧侣没有儒家文化中的仁义礼智信为依托,去信仰空洞的神佛,就很容易被一些别有用心的人钻空子,借修行的名义不断攫取特权,成为社会的寄生虫。

元顺帝在即位之前,饱受迫害,颠沛流离,为了度过那艰难的日子,元顺帝开始皈依佛门。

即位之初,丞相伯颜专权,大权旁落,为了打发空虚寂寞,也只好用礼佛来消磨时光。

扳倒伯颜之后,元顺帝在脱脱相国的支持下,获得实权。

那时候他意气风发,也曾经励精图治,想要一改元朝的颓势,为此还起了一个响亮的名号至正。

可惜元朝的痹症积重难返,改革触犯了贵族的利益,拖脱相国力不从心,就辞官退隐。

上天也降下灾难,终于在至正十一年爆发了刘福通、韩林儿率领的起义。

本想改革痹症,却引发更大的祸乱,这彻底的压垮了顺帝的斗志,他开始心灰意冷,寄希望于礼佛。

刘福通、韩林儿的起义声势浩大,攻克了北宋的首都汴梁,甚至是分三路北伐,要讨伐大都。

面对如火如荼的义军,元顺帝无力应付,只能从西域找了一些妖僧,寻求神佛庇佑。

这些淫僧不是樊梨花,自然是不能撒豆成兵。

他们却想用元顺帝的权势,寻欢作乐,就给教授元顺帝演揲儿法,鼓吹男女双修的妙用。

一面是焦头烂额的国事,一边是娇艳欲滴,美艳动人的美娇娘,元顺帝当然会选择后者。

韩林儿和刘福通三路大军北伐,先后破灭,妖僧说是陛下精诚所至,佛祖保佑的结果。

这种骗小孩子的鬼话,已经是上天无路、入地无门的元顺帝居然深信不疑。

从此之后,元顺帝更加迷信妖僧,开始放飞自我。

这些妖神,专门刺探贵妇和两家女子的消息,带回宫中为顺帝淫乐,自己也好享用。

顺帝还专门设置了一间裸奔房间,让宫女和僧侣数百人在里面裸体追逐。

史载:“君臣宣淫而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,着文于外,虽市井之人亦闻恶!”

十六天魔舞是一种法式,就是在这种情况下被妖僧入宫廷的。

十六个宫女散乱着头发,带上象牙佛冠,身披璎珞,穿着露脐短衫,假扮成三圣奴、妙月奴、文殊奴等为舞,名为天魔。

她们赤身裸体,全与佛事无关,只有淫秽行径。

就像是后世武学奇人马保国一样,谎话说多了,自己也信了。

顺帝已经没有力量再挽回颓势,只好吸食这种精神鸦片,自我麻痹,

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