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第二十六章 关于这个世界(第5页)

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不过也有部分能力相对较弱,或者能力正好可以辅助魔法的人。

他们会选择主修魔法。”

“当然,也有一部分旧人类会去主修魔法。

不过整体来说,修行自身觉醒的能力才是主流。”

王阙点了点头,依旧是面无表情,不过也认同了费尔南多的话。

只是他开口补充了一句:“其实终焉界的修行体系还有一些,不过很多差不多已经失传了。”

“其中比较典型的就是神侍,还有器魂。”

“神侍,是因为现在的人都是不信教的,所以衰弱消失了。

最基本的要求,就是需要信仰一位神灵。

其本质是通过信仰为纽带,从而从被信仰者处借用部分能力或者是借用力量运用的技巧。”

“器魂,则是因为入门成功率低,而且危险,差不多可以说是十死无生。

抛弃肉身,将灵魂依附于器物之上,从而达到肉体永生的情况。”

“不过,实际上,就是自己化身为器灵而已。

成功的时候,已经不能算是人了。

与普通的器灵的区别,就是他们会有身前的记忆罢了。”

“对于器魂的认知,我也只是从资料上了解了一些罢了。

不过神侍,倒是有一位比较有名的,我想大家也不会不认识他。

枫之骑士-萧别尘,他就是一位神侍。”

至此,陆晴亦也有了疑问:“他信仰的神灵是哪位呢?”

王阙瞥了他一眼:“我可不知道。

毕竟,他从来没有透露过祂的真名。

一般来说,神侍是需要传播信仰回馈与自己的神明的,但是他并没有这么做,也许是他与神明的契约有所不同。”

“终焉界是没有神修的,所以我们只会去信仰其他界域的神灵。

大多教派都是信仰伊甸界的神灵,少数则是信仰古神界的神灵。”

“至于他们的信仰是怎么传播过来的,这件事的话,即使是那些最虔诚的教徒也不知道。

当然,我也不知道。”

“关于神侍,我能讲的也就这些。

练气士,我想大家多多少少也会了解一些,我就简单讲一下了。”

“练气士练的‘气’,实际上与魔力类似,也是一种比较特殊的能量了。

不过他们一般将其作用于自身,从而强化自身的搏击能力。”

“想将强大的能量储存于体内,必须有一个载体承载它们。

魔法师的载体是魔基体,而练气士的载体则是整个身体。”

“一个强大的练气士,必定有着同样强大的体魄。

不会这样的话,强大的能量释放出来,先死的就是练气士自己了。”

“一个练气士的强大与否,主要就看其体魄和其控制‘气’的技巧。

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