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若按朱熹的解释,由家院上升到治国,女子便译为“家里的妾室”
;更普遍的翻译,译为“恃宠者”
;倘若结合时代背景,还有种说法孔子批判卫灵公风流成性,女子便是“生性放荡的女子”
。
无论哪种,都不是李敖嘴里那么简单的低级话。
她神色淡漠得同简单的学术辩论般,与李敖单方面争辩,不难看出,他眼底的羞耻和不服气,不单单是对老师那么简单。
李敖该是想到了颜芝。
男人对女人的不服气、鄙夷等等上不得台面的情绪,通常不是把女人单单看作女人,他多处于掌控者的地位,女人在他眼里就是玩物。
哦——身下的椅子发出一声轻响,沈潋滟醍醐灌顶般地想到,原来是玩物。
在李敖那儿,颜芝不过是他可以随时把弄的玩具。
“沈老师……”
脑海里突然闪过颜芝在博物馆叫住她的场景,沈潋滟呼吸一滞,这样一想,长相不突出却耐看的颜芝,确实有那个资本,去激起一个男人的凌虐欲。
泫然欲泣、故作坚强的画面,很难不让男人升起施虐感。
颜芝又是如何被李敖注意到的呢?
沈潋滟头疼起来,如果林素汐在,与她讨论是最好的了,但她们现如今的境况,不方便讨论这些事。
一旦触及这些话题,她那些没有过分掩藏的事迹,很快就会被林素汐发现。
沈潋滟起身,扑倒在书桌后面的大床上,同丝绸般丝滑的被褥被她的动作弄出褶皱,贴在她的手臂、小腿上,似是要融进她的血肉里。
不多时,她埋首在被褥中,悄悄地叹了口气。
林素汐从那种家庭里长大,也不知算好事还是坏事。
因为是如此糟糕的背景,所以才过于珍惜旁的人的情绪,做什么事都要反复思量;如若不是那种家庭,林素汐又不可能跟她在一起,又在她的影响下,对她渐渐生出情愫。
同性究竟是基因的天性,还是后天的影响,这无从考究。
就连在生出这种心思之前,沈潋滟都没有固定的性取向,只能说,她喜欢的林素汐,恰好生成了女孩子。
反过来细想她俩的性子,若都是一顶一的好家庭培养出来,又相遇的话,多半是竞争对手的关系,久而久之,能到达的最高情绪境界,也不过是对手之间的惺惺相惜。
不过这都是假设,如今的状况比那儿还要复杂。
颜芝在告诉她《城堡上跳舞的皮娅》时,曾无意间讲起过另一个故事——潘多拉。
宙斯为了惩罚普罗米修斯为人类盗去火种,便令赫菲斯托斯打造出一个可爱的女性潘多拉,并让众神为她赐福,同时赠予她一个装满灾难的魔盒。
被赋予多种情绪的潘多拉,最后在强烈的好奇心驱使下,打开魔盒,放出灾难,而雅典娜藏于盒底的“希望”
,因为惊吓,被潘多拉盖上盖子,没能飞出来。
颜芝讲这个故事,无非是想说自己等不到“希望”
飞出来。
沈潋滟听完却想到,林素汐该是那好奇的潘多拉,放出了她这样的灾难,关住了希望,之后她不论做出怎样的事,林素汐都应当老实受着。
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