天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
民间称“狐仙”
为大仙；亦以称其它动物成“精”
者。
唐胡曾《早发潜水驿谒郎中员外》诗：“已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。”
清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“孝廉问：‘大仙初学道时，所慕效者何人？今之状貌，乃何人也？’”
老舍《骆驼祥子》十九：“虾蟆大仙说话老声老气的，而且有些结巴。”
这是百度的介绍。
大仙可以通过附体在人间给人看病，驱邪等。
长期盛行于东北地区的原始萨满教遗痕，至今仍在东北民间盛行——“供大仙”
“跳大神”
“附体”
……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”
供奉在“仙祠”
中，并请它们的灵魂“附体”
在巫医神汉身上，期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。
现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。
胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。
在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”
（巫师等则称之为草仙）。
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”
指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”
神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”
是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”
、“蟐蟒”
，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”
、“灰仙”
即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”
信仰的存在。
立堂子”
——就是给这些狐狸等“大仙”
写到一个纸上，然后供奉起来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！