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尹平之：“有情也好，无情也罢。
这就是我的道。
事有轻重缓急，人有亲疏远近。
我只爱我爱之人，重视重视我的人，至于其他人，又能有多少精力，去关注呢？”
八思巴：“不要为自己狡辩了，当真没有精力吗？
全真教分裂，你在何处？
掌教李志常失踪，你又在何处？
大宋灭不灭亡，我想你也是不关心的吧。
你又何必，故作有情，行无情之事呢？”
尹平之：“你说我无情，自私，冷漠，那么你修的又是何道？”
八思巴：“每一个生命，都值得这世间最好的对待。
他们的生命都是一段段的感人事迹。
在这苦海无边的尘世中，每个人艰苦奋斗，他们苦中作乐，每天努力的生存。
我一直思考着，生命的意义究竟在何方。
如今。
我已明白。
原来生命的意义就是对自己心目中美好的追求。
……
我要让这世间，再无贫穷。
再无纷争，也无阶级。
所有人都能被真诚以待，没有特权，没有人情冷暖，没有趋炎附势。
就像是极乐世界，唯有美好。”
尹平之：“你修的是美好之道？”
八思巴：“我修的是大爱无情之道。”
“天地不仁以万物为刍狗，正是因为天地有大爱。
对所有人的无情，一视同仁，即是对所有人的大爱。”
尹平之：“不得不说，我还是很佩服八思巴你的。
但是，我不得不提醒你，蒙古帝国把人分为特定的几个等级，与你的道是否一致？难道你不认为这种等级制度会导致社会的不公和人民的苦难吗？”
八思巴双手合十，微微一笑，说道：“无量寿佛，尹道长，你的担忧并非全无道理。
然而，中国有句古话，不积跬步无以至千里。
我之道始于足下，虽然目前蒙古帝国实行的等级制度可能并不完美，但这只是实现大同世界的一个过渡阶段。
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