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第28章(第2页)

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就在威廉打算讨论利益分配之际,徐云忽然打断了他:

“威廉先生,分成比例的问题咱们可以稍后再谈,因为我们现在还缺少一个人,一个必不可少的合作伙伴。”

听闻此言,威廉与小牛对视一眼,齐齐问道:

“什么人?”

“你想啊。”

徐云指了指桌上的番茄酱,解释道:

“对于你们两位这种读过书的人来说,想通番茄‘致死’的原因都得通过引导,那么普通人呢?

以那些平民的知识储备,恐怕连酸可以溶解铅这种反应都听不懂,你怎么说服他们购买番茄酱?

就凭味道符合喜好?这显然是不可能的,没人愿意为了一点好吃的东西去送了命。”

徐云看着面前若有所思的两人,笑着摊了摊手:

“所以我们必须找一位德高望重,用最简单的言语就能够获取他人信任的人,比如……”

“圣提多迪亚教堂的亚尔林牧师。”

第35章权威的背书者

“亚尔林牧师?”

听到徐云报出的这个名字,威廉先是一愣。

旋即左手摊平,右手握拳往上一敲:

“对啊,可以找亚尔林牧师啊!”

在16世纪欧洲宗教改革运动中,新教脱离罗马普世大公教会应运而生,成为了后世三大JDJ流派之一。

从客观角度上看,16-18世纪的新教无论是风评还是所作所为,确实当得起新这个字。

比如最有名的就是它们废除了赎罪卷,它们认为人可以自己和上帝接触,而不需要神父代劳,也就是从信仰地位上废除了‘中介’。

而英国的新教则要更加复杂一些,虽然英国也在宗教改革之后开始了新教,但原因却和教义没太大关系:

英国的新教纯粹是因为国王想离婚,但是天主教会不同意,表示没门儿。

所以国王干脆抛弃了天主教自立为英国新教的最高领袖,并且持续到了今日。

也就是说如果那位长跑选手优先掉队的话,那么继任者就会同样成为新教的最高领袖。

因此如今英国新教的诸多牧师,实际上都是和王宫内有一定关联的,并不是单纯的清教徒,也允许他们在明面上拥有产业。

这点的好坏自然是仁者见仁智者见智,但至少从规则上来说,此时新教的牧师是可以与其他人合伙做生意的。

而这个时间点牧师的公信力嘛……

怎么说呢,虽然没有中世纪可以随意愚弄民众那么离谱,但搞个带货直播还是轻轻松松的。

尤其是在林肯郡这一带,亚尔林无论是在官方还是民间,声望都高到了一个极值。

就像本土濮存昕去给大妈们推荐便宜的锅具一样,成单率简直离谱。

因此当徐云提出了这个名字后,威廉和小牛没有任何犹豫,直接同意了徐云拉亚尔林入伙的想法。

……

次日一大早。

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