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这位即将上任的驸马蒋安现今在礼部办得礼仪班学习。
这不过是形式，只要不出啥大错，这个礼仪班结业，蒋安就能顺利迎娶公主了。
在这个节骨眼上，突然有御史提出来蒋安是庶出，生母乃是奴婢出身，没有资格迎娶公主。
公主是皇妹，金枝玉叶，不可能有一个奴婢身份的婆母，这不仅伤了公主的体面，更有损皇家的体面。
接着又有人说，蒋安的母亲在蒋安父亲蒋员外的原配过世后，被扶正，所以这样算起来，蒋安算是正妻之子。
朝中众人其中不乏是庶出的，对这蒋安抱有同情，认为他母亲扶正，他就应该是嫡子。
可其中也有一些守旧的大臣，觉得奴婢扶正不能算数，不是聘回来的正妻，蒋安应当是庶子。
这就涉及到礼仪之争，礼部为这事从书中找佐证，两方人马在朝堂上变得如火如荼，互不相让。
作者有话要说：晚安，明天见。
117、第117章
本朝公主的嫁妆视乎皇帝的宠爱而定，但是至少有一千顷地，至于驸马所得也很丰厚，一跃从平民阶级跨越成官僚阶级不说，每年还有两千禄米的俸禄，这笔钱可不少，那些阁老们尚且没有这么高的俸禄呢！
既有钱，又有名，很难不让人心动。
这事就看朝堂上能吵出一个什么结果。
王琼姿叹气：“这事儿最倒霉的就是永安公主了。”
“可不是，”
小英道，“要奴婢说，都是那些遴选驸马的太监不负责，怎么偏偏把个蒋安给选出了，那些原配正妻出身的人难道就没有吗？”
蒋安的身份，怎么说，你说他是嫡子，也可以，毕竟人家的亲娘现在扶正了；可是你说他是庶子，也说得过去，毕竟他娘是丫环扶正，虽然现在做了正妻，但是跟皇家结亲，皇家的颜面不太好看。
当然这是某些大臣的看法，依照王琼姿的想法，觉得那些大臣们那么多事，英雄不问出身，丫环生的也没什么。
要论真起来，先帝的母亲还是宫廷女奴!
只是由驸马身份的事情演变成另一起更深刻的事情。
李逸回坤宁宫跟王琼姿说起朝堂上关于驸马的嫡庶身份之争，略有些烦，道：“正经的事情不做，偏偏要在这上面费劲！”
王琼姿道：“咱们大周朝为人做事，你知道最重要的是什么吗？”
“什么？”
她笑道：“就是一个‘礼’字，这件事说大不大，说小不小。
大户人家多有纳妾者，庶子一大堆，这样还涉及到爵位的继承，财产的分配。
全靠有个‘礼’字在里头，凡事只有规矩礼仪，否则一家子人为爵位、财产能打的头破血流。
那些大臣们有嫡，有庶，家里小妾应该也不少的，嫡庶的问题可不是小事，现在其实已经不光是在争驸马的身世了。”
李逸想了想，道：“说的也是，今天在朝堂上徐敏中提起了太宗在的时候的一件事，是关于永平侯家立嗣子的事情。
永平侯正室夫人无子，家里只有一个买来的奴婢生了一个庶子，按照当时大周的典制，庶子并无承爵的资格，可选同宗子弟过继。
但是永平侯不愿意自己拼了命挣来的爵位落入别人手中，便上书请求先帝开恩，他随着先帝出身入死，战功显赫，先帝于心不忍，便同意了他的庶子立嗣的事情。
这事一开，后面那勋贵人家若是没有嫡子，都援引这个旧例，立庶子为嗣子。”
王琼姿一点就通，说：“程大人举这个例子，是为了说明蒋安身份的合法。”
李逸点了一下头，“是。”
其实翻看历史可以看出一个很明显的趋势来，早期并不是特别开化的时候，子凭母贵，孩子的身份依照母亲的身份来决定，甚至母亲是奴隶，生出来的孩子便是奴隶，可是越往后面，嫡子与庶子除了在继承爵位上有差别，在很多方便几乎都是一样了，当然某辫子国除外。
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