天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
徽之答：经常看见有人牵马来，好像是马曹。
桓冲又问：有几匹马？
徽之答：不问马。
桓冲再问：近来死了几匹？
徽之答：未知生，焉知死。
两句话都出自《论语》，牵涉到两件事情。
第一件事是马厩失火，孔子只问伤人了没有，不问伤没伤马。
第二件事是子路问什么是死亡，孔子答：未知生，焉知死。
王徽之的两处引用，都是故意断章取义，卖弄小聪明。
对此，桓冲无可奈何，徽之则更加放荡不羁，有一次甚至坐进桓冲的车里，还说长官岂能独占一车！
桓冲拿他没有办法，只好在某次见到王徽之时对他说：你来的时间也不短了，好好工作，我尽快提拔你！
王徽之却不回答，只是看着高处，然后用手板支着脸蛋说：大清早到西山去，那里的空气很清新。
呵呵，这就是魏晋风度。
这样的风度当然误国误民，也是自掘坟墓。
试想，一个政权如果号称属于某个阶级，而这个阶级中的人却以玩世不恭的态度对待它，请问还不该亡吗？
挡都挡不住。
实际上两晋之亡在于有病，而病因就在士族。
士族与贵族的区别，在于贵族靠血统世袭爵位，士族靠门第垄断仕途。
保证这一特权的制度，则叫九品中正制。
九品中正制又叫九品官人法。
具体地说，就是把官职分成九等，叫官品；候选人的基本条件和综合评估也分成九等，叫乡品。
评定乡品的叫中正（中正官），朝廷的吏部则比照中正评定的乡品给予官品。
这就是荐举制，既不同于两汉的察举，也不同于隋唐以后的科举。
荐举是曹魏时期陈群的发明，乡品的评定也要看各方面的条件和本人的表现。
但是到了东晋，就只看门地。
门地就是门和地，即门第和郡望（籍贯）。
比如太原王氏是西晋名门，琅邪王氏是东晋望族。
王徽之可以在桓冲面前傲慢无礼，就因为他属于琅邪王氏，是王导的族人。
门第和郡望决定着人的命运。
名门望族的子弟，不需要任何考核就能给予较高的官品，叫“门地二品”
（一品永远空缺）。
寒门和庶族则相反，只能做低级官员。
由此造成的局面，就叫“上品无寒门，下品无势族”
。
结果又如何呢？
帝国没有了激励机制，个人没有了奋斗目标。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！