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别看他长得凶神恶煞的，其实心里虚着呢，听完郑媛这一席话，就跟秤砣落了地似的，总算踏实了。
大哥连声道谢，还拿了不少家乡特产过来送给郑媛。
目送大哥离开后，郑娟啧啧感叹：“这大哥胆子也太大了，申城一个熟人都没有，那边啥情况都不清楚，就敢带着乡亲们走。”
“肯定是老家那边实在过不下去了呗。”
冯海洋说。
这个年代交通不发达，信息流通不畅，大家主要联系方式还是写信，主要交通工具是自行车，主要获取信息的方式是报纸。
外面的世界对于一个长期生活在一个固定圈子里的人来说全是问号，而无知往往会让人恐惧。
所以对于大多数人来说如果可以留在家中，就不会去远方奔前程。
就是出来，也会像刚才那个大哥一样，拉上一群人壮胆。
或者是有个在外面混的不错的老乡带路，大家一起跟着他走，所以九十年代常常见的现象就是十里八村的人全都扎在同一个城市里打工。
那个大哥回去后就把从郑媛这儿打听到的消息分享给了自己的老乡，老乡又把消息分享给了旁边邻座的同志。
有的人听了以后，心里还是有疑问，就到郑媛这儿打听。
“听说您是从申城来的？”
来人是一个年龄大约在三十左右的妇女同志，她虽然也带了点口音，但仔细听的话还是能听懂的。
郑媛摆摆手：“不是，我不是申城人，我是去过申城。”
“那同志，你知道申城有个地方叫XXX么？”
郑媛摇摇头：“抱歉，我不太清楚。”
女同志失望的离开了。
然后是下一个，她过来问的是：“同志，您知道怎样通过申城去港城吗？”
郑媛表情一顿，倏而笑道：“申城和刚成功之间隔着海呢，当然是坐船去啊。”
“不是，我不是这个意思。”
来人往四周瞟了一圈，然后压低了声音说，“我是说偷偷去。”
这个年代有很多从申城偷渡去港城的，大家总觉得港城发达，去了以后就能过上好日子。
要是六七十年代，人们缺衣少吃的时候，要是有人问郑媛这个问题，郑媛就回答了。
可是现在已经步入了八十年代，眼看着国家就要发展起来了，这个时候再去港城，去了未必能顺利拿到港城那边的户口不说，偷渡过程也很容易遇到危险，所以真没必要冒这个险。
于是郑媛摇摇头，说：“这个我就不清楚了。”
然后劝了来人两句，“现在已经改革开放了，咱们国家地大物博，发展潜力很大，只要你有手有脚，日子肯定越过越好，没必要冒这个险。”
这个人只是笑了笑，没有说话，但从表情上看显然没听进去。
郑媛无奈地摇了下头，便知趣地闭了嘴。
第651章：安顿
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