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第13章(第3页)

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在盖尔巫就是神的话语者。

对他们的尊重畏惧,早就沁入盖尔人的DNA,可是,又由于巫生活奢侈,一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。

这里不是单纯养一个巫系,是几百口子,甚至上千口子人,不劳动,不生产的白吃白喝,浪费社会资源。

过去皇权威严还好说。

如今什么时代了,纳税人说翻脸就翻脸,民众意见还是很大的。

最可怜的就是莲巫,比起其它可以在各种节日,靠着祈祷,摆阵,献歌混饭吃的巫,莲巫更加没有市场。

莲巫甚至是危险的。

难不成,送莲巫出去选天下新主么?

引发世界大战?

不用旁人,对门两只段太太敢搭伴,下一吨耗子药反复毒死你。

人家一大堆孙儿男女,送哪个上战场,这也不合适。

谁喜欢战争呢?

其实,江鸽子觉着,人道就是天道。

天道不需要巫,巫也就奇妙的开始减少了。

还是头年的事情吧,有个电视专访节目里是这样说的,如今全世界巫的数量,合计不足百数,而其中最年轻的巫已经三十八岁。

这也意味着,没有了天道的巫,已经该消失了。

三十八年没有新巫的出生,这便有了假巫的存在。

然后,既然稀少,你就是熊猫了。

本来不招人待见的巫,忽又有了象征意义市场,成了百搭的吉祥物。

总之哪儿都有他们。

就像连赐的堂哥,他就常在电视,报纸,杂志里见他,人家还挺忙的。

轮班一般,今年年尾坐在魏国皇帝下首,明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上,后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油……

用江鸽子的话来说,就差关笼子里卖门票了,你想这样活着么?

连赐不想,就再也不提这事儿了。

人是容易被环境影响的。

连赐生在巫系世界,以前就觉着,成为巫是最伟大的人生成就。

当他远离,巫也就成了没那么重要的玩意儿。

比起成为巫,连赐更加想要个正当的职业,最好是可以赚大钱养家那种。

看着江鸽子十文八文的在经营牛肉干买卖,他觉着这就是他无能的罪过,人家已经把最好的给了你,你却什么都不能给人家。

这夜!

“我以前其实挺羡慕我堂哥的。”

连赐坐在自己的新木塌上,边看电视,边啃鸡爪,边感叹:“我们这一代里,他是唯一的巫了,我爷爷见他都得提前递条子,还未必能见到呢!”

如今,他又有了一套素朴的老家具,这套也齐全,只是没啥雕花装饰。

唯一稀罕的就是,这套家具没用钉子,全套都是用榫卯连接而成的。

而它的出处,来自游戏边城酸秀才家。

酸秀才是教初级机关术的。

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