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所以木槿思虑再三，决定按照王家人的猜测拿出五百斤放在王家那边，在有粮和榔头那边再放上一些，万一到时候真等王家粮食用完，她也能有个由头光明正大地拿粮出来。
榔头一家五口拉着一辆板车，他兄弟二人加上父亲轮流拉车。
有粮虽然已经分家，但是他爹娘并三个兄弟也选择同他一道跟着王家村走，他们皆没有牛马，靠人拉着板车走。
榔头有粮悄悄拉过自家板车，又把粮食放到自家车上，拿被子和家什盖上才了事。
——
有不少外村人跟着王家村一起走，这些人大都是王家村村民们的姻亲。
其中，有牲畜拉车的人极少，王宝兴家一头牛一头骡子，是最轻快的，剩下就是王宝山和另外四五户，都是只有一头牛，最后还有家冬天农闲偶尔走街串巷卖小零件的人家有头骡子。
除这一小部分人有牲畜，大多数人都是自家把车套在肩膀上，拉着走。
还有家当格外少的，直接带着扁担，两边各挂一个大竹筐挑着走。
要是城门没有关的话，王宝山说不准还会进城再买头驴或者骡子回家，可惜现下县太爷下令把城门关了，他们即使有钱都买不到。
一般说来，一头牛至少得花费三十两银子才能买到，还因为官府对耕牛有管制不一定能买得到，而一头毛驴价格只有牛的十分之一多些。
只要三四两银子就能买到一头驴。
待大家把东西归置完便准备上路了。
村里要走的人家十五六户，每家多则数十口人稍微两三口人，这些多是家里头有正当年龄的壮丁的，不走就得被抓去打土匪。
村里剩下的几户家里没有适龄男人，又舍不得家里头的土地，所以准备再多挨几个月，说不准就下雨了呢，也不是他们顽固，现在人们大都安土重迁，大伙谁都不愿离开家乡。
当然，还有姻亲来投奔他们一起走的，这中姻亲一般关系非常亲近，比如女儿女婿家或者媳妇娘家，走的十五六户里头差不多十来户都提挈着亲戚一道。
小农社会强调人多力量大，重视宗族血缘，木槿穿过来之后见得多了便不以为奇。
村里走了十五户人家，剩下的四五户死活都不肯离开，于是就由族长出面把其余人的房屋土地托付给留下的人家。
“要是有水的话，土地你们先耕着，等我们回来再还回来就是。”
族长的意思很明确，就是说他们逃荒时土地随便谁来耕中，但要是官府不追究，他们有朝一日还能回来，土地房屋就得还回来。
剩下的人皆点头说：“晓得了。”
前段时间王宝兴就曾派人出去探路，大伙皆晓得方圆几十里恐怕找不到水源，所以一个个都把自家的水囊装满，顺带着把木桶放在自家板车上，上面装满水，以备不时之需。
因为大多数人家没有牛或者骡子，自己吃饱喝足就可以，所以倒也省事。
而那七八家有牲畜的还得准备牲畜用的水，一头牛用的就比一家人用的要多，这可难倒许多人。
王宝兴家一头牛和一头骡子，用水量最大，不过因为有两辆车的关系，他就算粮食带的多，还能空出位置绑了一个大澡桶在车上，澡桶很大，里面的水不容易洒出来，省着点用的话，能够他们一家人和牲畜用上十来日。
而其他有牲畜的人家就不那么容易了，他们只有一辆车，上面放满了粮食和家当，最多可以再放上装满水的木桶而已，人倒够用，可牲畜可受不了。
但他们没法子，车上实在装不下澡桶或者大瓮，只能够多绑上几个木桶，绑的牢牢的，尽量少往外洒水。
王宝山家便是如此，出发前王李氏就烧好满满一大锅水，把水装进家里的水囊里头，又在牛车上牢牢绑上两个木桶，装满水才松下一口气。
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