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次日上午，用过早膳，晏鸿之单独叫来程丹若，与讲史：“尧有子丹朱，却让位于舜，此乃大德……”
程丹若听得专注。
古人讲历史，和现代人说历史截然不同。
现代的历史课，记得是人物、件、时间点，以及某件的意。
比如，秦始皇统六国，结束七国纷争的局面，对后世有这样样的影响。
但古人注重的是帝王将相，皇帝是不是贤明，懂得亲贤臣远小人，臣子是不是有私，有没有好好辅佐皇帝。
如《过秦论》所言：“向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主而忧海内之患，缟素而先帝之过……”
，他们认为，只要君贤臣忠，国家就不灭亡。
言以蔽之，古人也总结朝代兴替的原因，但重点是帝王将相，好像历史是由少数人的贤明和昏聩决定的。
十分明显的历史局限性。
意识到这点后，程丹若内对晏鸿之的敬畏情绪，消散。
不可否认，乍然遇到这么位知识渊博的古代儒家大师，有怯意，好像半懂不懂的岁数，对专家、前辈、老师的仰望，打眼里敬畏他说的每个字，想方设法渴望得到他们的认可。
但现在，这种光环消失。
仍然尊重晏鸿之渊博的知识，感激他开明的态度，却不再把他当做权威，能更客观学习他教授的东西。
而态放对，处自然更从容。
程丹若不再急切想在每盘棋上有进步，后面的半局棋，几乎是随所欲乱下通，想看看晏鸿之如何应对。
“丹娘今日总算得棋局真味。”
晏鸿之揶揄，“前两日步步杀机，尽是寒秋之势啊。”
秋日主肃杀之气，这个比喻应景得很。
程丹若讶异：“这么明显吗？”
“棋品如人品，棋风如人风。
有的脸上看不出来，在棋局上昭然若揭。”
晏鸿之笑道，“先前你落子，机关算尽，可算计最耗血，棋上胜负何至于此？”
“叫父看笑话。”
程丹若自嘲笑，平静道，“我只是怕光阴太少，连学个囫囵来不及，便再也没机。”
晏鸿之怔，旋即无声叹息。
原来，所有的急切，不过朝不保夕。
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泰平五年，大同暴雨月不歇，水漫村庄。
有村民见白龟行于激流，驮落水者上岸，故立白寿祠，奉为水神。
——《大同县志》
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