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，它产生的磁场，可以成为自然界的录音机，晴天白日听见山谷里雷声滚滚，就是这种现象作怪，我估计棺材里可能藏有这种特殊物质制成的“明器”
。
胖子不知我说的是真是假，一时语塞，找不到话来反驳，只说：“要真有那种古代录音机，可值老鼻子钱了……”
我见那棺材里的女人哭腔始终不停，着实教人心里发毛，就招呼胖子一并上前，想拔掉“命盖”
看个究竟，我们点了根蜡烛就要动手，但走到近处仔细一听，我才发现那奇怪的声音，不是从棺材里发出的，而是来源于棺下的墓砖深处。
刚把朱漆棺材挪开，那缥缈的“鬼音”
随即中止，空虚的鬼腔似乎从风中而来又随风而去，没在空气中留下一丝踪迹。
我和胖子趴在地上听了半天，始终找不到来源了。
墓砖厚重坚固，连撬开几块翻看，地下都只有积水浸泡的淤泥。
Shirley杨说：“老胡你们别忙活了，那鬼音倏忽来去很不寻常，我想不会是存留在特殊岩层中的声音，眼下还是先找地仙村古墓要紧。”
孙教授也说：“此话在理，多一事不如少一事，这座古墓的地宫被盗发了几百年了。
如今什么也没留下，想找到地仙村恐怕还不知要费多大力气，对了……压葬的棺材底下刻了什么字？是不是观山指迷赋？”
地仙封师古自认是得道的仙家，所以他的陵墓与常人不同，寻常的墓葬都是希望永久性封闭，让外人永远见不到墓中之物，可封师古的地仙墓，却是要度化众生得道的去处，他曾留下“观山指迷赋”
一篇。
除了封氏后代，那些一心求仙的信徒也可依照指引进入古墓，不明底细的外人想进墓中盗宝，却难于登天。
根据在“棺材峡”
的种种遭遇来判断，我们所掌握的“观山指迷赋”
，只有当年封团长亲口告诉孙九爷的那段是真，而其余所见半真半假，往往都是将人引入绝路的陷阱，所以我一度认为，既然无法判断“观山指迷赋”
的真假，还不如依靠自己的经验，不去被那些故弄玄虚的提示误导。
但在以“观山神笔”
画出墓门之后，我们才知道以往的经验和见识，在“地仙村古墓”
里基本上是不起作用了，难怪当年搬山卸岭的魁首，都称“大明观山太保所做的勾当，连神仙也猜他不到”
，我如今却想说：“观山太保所做的勾当，只有疯子才能理解。”
此刻进了空无一物的“移山广德王古墓”
，虽然墓室空空如也，但那些莫名其妙的东西却层出不穷，我们的装备和精力，都不允许我们盲目地搜索整个地宫，“归墟卦镜”
似乎还可以再使用一两回，不过一旦镜中海气散尽，我就彻底无牌可出了，事到如今，只好把注意力重新集中在“观山指迷赋”
的玄机之中。
我把这个设想同众人一说，Shirley杨和孙教授等人全都点头同意，但前提是压葬的朱漆棺材底部，阴刻的字迹是真正的“观山指迷赋”
。
当下众人便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹去，仔细辨认那些字迹。
一看之下，两口漆棺完全一样，底部都刻有“物女不详，压葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷”
之语。
明代的漆棺，都是以“压藏”
的形式埋在乱葬洞中，仅被我们发现的就有七八口这样的棺木，按葬制应该是“俘虏、刑徒、奴卑”
之人的尸骨，但我好象从来没听说“物女”
是什么，就对孙教授说：“九爷您是老元良了，在您面前我们不敢乱说，可知道这所谓的物女是什么人？棺底这些文字是不是就是观山指迷赋？”
孙九爷虽然气量偏窄，对“虚名”
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