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董昭站立一旁肃容道：“陛下，此乃神器，望陛下小心持之。”
曹睿微微皱眉。
几个物件而已，若拿象征意义来说，汉高祖斩蛇剑象征君权神授、孔子屐象征治理天下的法理、王莽头则象征武德了。
只是不知道董昭会如何分说。
既然董昭要以此发挥，曹睿也就顺势问道：“董公，神器二字作何解释？”
董昭说道：“除了陛下本人，陛下可愿让任何人持此斩蛇剑？”
曹睿自然是不愿的，象征刘邦成就帝业的传奇兵器，怎能让臣子持有！
曹睿答道：“如何能愿？此剑非臣子所能持有。”
董昭慢悠悠的说道：“鼎之轻重，岂可问也？以臣观之，这三件宝物，乃是如九鼎般的神器。
陛下且看这王莽头。”
一个被大漆封住的死人头颅，此时董昭用手指轻轻敲在上面。
董昭说道：“此王莽头，可以破斩蛇剑。”
曹睿无心与这位七旬老人玩文字游戏。
曹睿看向董昭的双眼：“董公有话，不妨直说。”
董昭倒也不急：“秦始皇帝奋六世之余烈以成皇帝，乃是继自祖先。
汉高皇帝刘邦持斩蛇剑以成皇帝，乃是灭秦平乱。”
“先帝如何得到的皇帝位呢？难道只是因为禅让吗？”
曹睿明白，这是董昭借题发挥，以三件物件来与自己讨论曹魏的法理。
曹睿说道：“难道和这王莽头有关？”
董昭向皇帝拱手：“正是如此。
先帝称帝后，曾与臣言‘尧舜之事，吾知之矣’”
“而武帝与先帝，正是靠着王莽故事，才得以一步步代汉成功。”
曹睿点了点头，示意董昭继续说。
董昭也明白，这可能是他唯一一次、能在这么好的时间、地点下，给皇帝表功的机会。
董昭不敢怠慢：“王莽之所以代汉，其一为天命不在汉，其二为以周礼而代汉礼。”
“以汉代董仲舒之天人感应，君君臣臣父父子子，子岂能代父？臣岂能代君？”
“王莽极擅儒学，从儒学中寻不到路子，于是只能向上溯到周礼。
借周朝代商朝故事，从而代汉成功。”
曹睿从未听闻如此言论：“董公请继续说。”
董昭继续说道：“陛下见武帝故事就可以了。
武帝称公建立魏国，乃是与汉并列，如周与商一般。
加九锡，乃是如周公一般替汉行政。”
“臣直言，大魏正是沿用了王莽之旧制，才能以魏代汉、有新法理。”
曹睿知晓，曹操称公称王之事乃是由董昭一手策划，但今日董昭之意，貌似并不是只给曹睿科普。
曹睿问道：“董公这是在教朕做事以名以实？”
董昭微微摇头：“臣乃是要说，陛下执政无需求名之事，只需求实即可。”
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