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他要面对的是两个倭人，陈恪提醒过，不被其九十度角的鞠躬所惑，也不被其诚恳的言辞所惑，冷冷地说道：“我等都见过上虞的惨状，非人类所为。”
他先定性，然后继续说道：“看到这一幕我们都哭了，纵先生这样的高人都泪流满面，他对倭人的印象糟透了，怎会收你两人为学生？”
“你所说的‘山川异域、风月同天’，下句话是‘寄诸佛子，共结来缘’。”
“长屋王用千领袈裟只换来鉴真和尚东渡，就这一个和尚就让你们获益匪浅啊，文化之父说的就是鉴真和尚。”
“可这个和尚并没有渡化你们，你们得到的是文化、医学、格物技术，佛法只是你们的遮羞布。”
“先生说你们有部《源氏物语》，书中暴露了你们的王室充满了乱伦和肉欲，这也是鉴真和尚教给你们的吗？”
曹汲说话不客气，上位者的语气是倭人愿意接受的。
横山勇和松鹤仁则一直躬身听他说话，听他说到《源氏物语》时两人的脸色一齐变了。
横山勇颤声问道：“直学士知道《源氏物语》？”
他和松鹤仁确实震惊。
他俩一直关注陈恪，初一亲耳听到他与马里奥的辩论，当时极感惊奇，陈恪竟然如此熟悉西方的《圣经》？
初四听到春华园的消息，李廉代陈恪所问的几个问题已经传播出来。
听到这个内容他俩很震惊，陈恪不是熟悉那本《圣经》，而是研究透了。
现在又听到《源氏物语》，他俩的心都在颤抖，陈恪还有没看过的书吗？
他俩没法不震惊，《源氏物语》在他俩来大兴王朝时刚刚在贵族内传播。
他俩是高阶贵族子弟，能看到《源氏物语》基于这个身份，而许多贵族还未看过，甚至都没听说过，可陈恪竟知道这本书的内容。
“这不可能。”
这是他俩的共同心声。
可曹汲毫不犹豫的给他俩证实，“先生说，《源氏物语》是一个担任紫式部的女人创作的，描述的是平安王朝的王子源氏与各种女人之间的关系。”
“他与他父王的妃子和婶母通奸，还与那个妃子生下一个儿子成为新王，源氏则是摄政王。”
“不知他儿子管他叫哥哥时，这位源氏是什么感受？”
曹汲的这句话充满了蔑视，这样一部作品竟能在倭国流行，证实了倭人的品质。
他不想说，但必须说，这是来前陈恪紧急教他的内容，倭人畏威而不怀德，对横山勇和松鹤仁不能抡刀，言语上也要化为长刀砍过去。
陈恪的意思是见面就要砍一刀，曹汲听话，毫不犹豫地砍下这一刀，让横山忍和松鹤仁一脸的震惊。
见他俩这副表情曹汲和石立心里痛快，嘴上还要乘胜追击，正想采访他俩的看法，一名酒博士敲门进来，附在曹汲耳边低语。
有人要过来敬酒，事先派酒博士告知一声。
但这人不想得到酒博士的回复，酒博士的嘴巴刚离开曹汲的耳朵，他就大步走了进来。
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