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陈恪拱手回道：“请和尚释义。”
智机和尚缓缓说道：“因为我们的层次太低，无法理解佛祖的意思，所以佛曰：‘不可说’。”
智机和尚给他释义，也是变相地说他层次很低。
而陈恪却淡淡地回道：“我与和尚的想法不同，佛说人人都有佛性，并开坛讲法普渡众生，又如何会认为我们的层次太低无法理解佛语呢？”
“所以佛祖的意思应该是这样的，人人都有佛性、人人都可成佛，成佛之路有千万种，我如说了我的成佛之路一定会影响到大家的修行之法，所以“不可说”
。”
“这个解释才符合佛祖的慈爱之心，不知和尚是否认同？”
他的这番话被曾毅大声喊出去，顿时引发一片嗡嗡声，佛教徒们交头接耳，连刘太后都转向李祯低声问道：“对陈恪此番解释皇上怎么想？”
李祯转身低语，“在儿臣心里母后就是佛。”
他会说话，让刘太后心花怒放，立刻肯定陈恪的解释，而佛教徒的嗡嗡声也逐渐消失了。
大家肯定陈恪的解释，不仅是这个解释更大众化，还有重要的一点是智机和尚没说话。
他不反驳大家就认为他也认同这个解释，却不知他心里的苦，他怎么回答？
陈恪说这个解释才体现佛祖的慈爱之心，他如反驳就是说佛祖不慈爱。
智机和尚不反驳就轮到张润道长了，这是一个浓眉大眼的青年道士，张嘴问道：道在何处？
“无处不在。”
陈恪这个回答让张润立刻追问：“具体体现？”
“办法。”
这个回答让张润一怔，众人听曾毅的喊声也发懵。
然后听陈恪朗声说道：“士之道在如何协助皇上、太后让我大兴王朝强国富民。”
“农之道在如何增产增收，使我大兴王朝再无饥寒之人。”
“工之道在不断创新产品，永远处于领先的位置。”
“商之道不仅体现在物品的流通上，还要不断投资开发新产品。”
“所以道就是办法，而道士的道就是如何修炼才能让肉体飞升的办法。”
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这个解释再次刷新了人们的认知，原来神秘的“道”
就是办法啊！
而张润却目瞪口呆不知如何反驳，陈恪的解释太接地气了，无法用高大尚的经典来予以反驳。
就在他急思办法时，智机和尚突然问道：“以陈助讲所言，佛道之争岂不是办法之争？”
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