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谢知道、谢子安、谢尚立在原地不动，直等不相干的人都退出后谢尚方继续言道：“当夜和第三日的情形之坏也不必多说。
总之到第二场开考，空号弃考的一两千人多是穿皮士子，布衣寒门弃考的很少，几可不计。”
“但等第三场考完，完考的布衣寒门人数已和穿皮士子持平。”
虽然俗话说“穷学文，富学武”
，但实际里文举考试需要长途的交通食宿，也很费钱，连带的乡试考试报名也是士族秀才占大头。
寒门考一次乡试不容易，报考者多少都有些把握不说且非常珍惜考试机会，不会随便弃考。
谢知道参加乡试时倒是知道同去的人里有因病弃考的，考场出来也曾见过几桩突然倒地昏死的慌乱，但没想到陕西一省乡试弃考会这么多，竟是一场一两千的病弃，闻言十分震惊，心说江州即便气候好些，只怕实际弃考的也很不少。
想着每一个弃考生都肩负着一家一族父母长辈的期许，谢知道为人父母，将心比心，沉默无言。
谢子安听谢尚讲述不免忆起自己第一次放乡试的情景——也曾似儿子这样没少发“竟然是这样”
的感叹，不觉微笑。
谢子安告诉谢尚：“不止你这一场，我先前放过的三场乡试两场会试，不说答卷好坏，单论身体强健和心志坚韧，也都是士族子弟不及寒门学子多矣。”
言外之意不止陕西一地，河南、直隶、甚至更高一层的集了天下举子的会试都是如此。
至于其中原因，谢子安以为以他儿子的聪明，自会了悟，无须他告知。
“爹，”
谢尚问道：“您不觉得奇怪吗？”
“奇怪？”
反是谢子安疑惑了：“哪里奇怪？”
谢尚答：“穿皮的士子反较布衣寒门更畏冷，更易病！”
这有什么奇怪的？谢子安心说：亚圣云：生于忧患，死于安乐。
安乐使人惰。
但看到儿子专注的眼神，谢子安心里一动：难不成这士子弃考众是刚儿子提的跑圈益处的论据？
思及儿子为人处事一贯的条理，谢子安终收住了几乎脱口的孟子，转口问道：“依你看，该是怎样？”
谢尚应道：“圣人云：居移气，养移体。
又云：食不厌精，脍不厌细。
世人遵圣人训多吃着粗茶淡饭苦求锦衣玉食——没道理锦衣玉食的世家子身体反不及粗茶淡饭的寒门子康健，不然，岂不是舍本逐末？”
此言一出，不说谢子安，即便是谢知道也捻须沉吟：到底哪里不对？
难道是圣人错了？
不，不，但若是圣人没错，哪错的又是谁？
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