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庞满儿见陆昭情绪平复些，遂放心应下，转头去草拟书信。
稍后，韦如璋也带着吴玥和陆遗入内。
两人都听说女官遇害之事，因此也都早早听候入宫。
陆昭先对陆遗道：“司州不稳，我恐地方世族遇事激变。
洛阳城防宫防，多是我家家将。
文业你先封锁金墉城，随后招集甲士安伏各巷。
一旦司州各地有异动，即刻入府擒拿，生死勿论。”
随后又对吴玥道：“烦请镇东将军遣人先前往湖县，将涉事人等押送洛阳。
其余诸县，除了河东汾阴、东垣、临汾，都分别派兵将女官护送回来。”
“太行八径东西迎，群羊无势草青青，田斗死，当复秦。”
元澈低低吟唱着，随后殿内鸦雀无声。
王峤和吴淼对视一眼，又悄悄望向御座，只见元澈脸色铁青。
“这首童谣是哪里传来的？”
元澈问玉阶下的众人。
卢霑作为京兆尹自然逃脱不掉，只好出列回答：“回陛下，此童谣以三辅地区传扬最盛。”
元澈冷笑一声道：“作此童谣者，颇通史书啊。”
晋史曾录过一句童谣，“鱼羊田斗当灭秦”
。
鱼羊，鲜也。
田斗，卑也。
苻坚自号秦，言灭之者鲜卑矣。
随后苻坚淝水之战大败，慕容冲反叛围长安，是为应验。
而在如今传的这首童谣里，第一句“太行八径东西迎”
，则是指太行山畅通无阻。
第二句的“群羊无势”
就有些贬损了，去势之羊是为羯，舞阳侯秦轶原来就是羯族人。
“田斗死”
，则是指仍固守鲜卑旧地的北海公元丕。
“当复秦”
则有些讽刺，苻坚为羯族姚苌所杀，后者建立后秦。
整首童谣就一个意思：一旦北海公身死，羯族出身的秦氏入主北镇，那么太行山八径之险便形同虚设，使北镇和冀州连通，羯族可复国。
祝悦和秦轶都在争取对北镇的掌控权，元澈之所以让舞阳侯和姑姑的女儿嫁给祝悦，本意上是希望两方暂时放弃争执，共掌北镇。
祝悦和大长公主的女儿结亲，本身也就带一层皇亲国戚的身份，日后能和长安保持羁縻，从而给洛阳施压。
眼下这个童谣必然是人编的，不然指着哪个小童去翻阅史书查这些典故。
而这首童谣之所以在三辅地区传播甚广，也是因为秦氏掌控北镇触及到了关陇世族的利益。
时下这些关陇世族都是经过王叡之乱清洗过的，舞阳侯秦轶这些从乱者，也是被这些关陇世族出力打下来的。
一旦秦家重新掌事，那么第一个受到威胁的就是关陇世族。
由此可想，不独关陇世族，王峤和吴玥也必然不会乐见此事，因为当年一举定事的也有这两位元老。
作为地方的秦家一旦复起，也是对王、吴二公权威的一种挑战。
而且令元澈感到绝望的是，大长公主所居的封邑谯国，位于兖州，更是在吴家和王家的掌控之下。
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