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第26章(第5页)

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的有心人也被耿鹏的态度唬得一愣一愣的,对王崎的态度也暧昧起来。

对此,王崎本想骄傲的表示“主不在乎”

,不过为了自己“亲民”

的形象,他还是高兴的与其他人交流着练剑的心得。

至少王崎自认为自己高兴是因为剑法有所精进而非是因为改善了“我的朋友很少后宫更少”

的现状。

下午演练结束之后,有三小时的自由活动时间。

王崎将自己被噼成两半的枕头交给毛梓淼,然后走到传功殿前,与其他人一道,在前殿那众多功法前打坐。

后殿功法大多需要解出一道题目才能修炼。

除《几何书》与《爻定算经》比较容易外,其他功法几乎无人涉足。

王崎没有告诉其他人自己已经将那些题目全部解开的事情,为了不引人注目,干脆就在前殿修炼。

反正他需要的其实是这里蒲团自带的宁神功能。

在蒲团自带的宁神法阵的作用下,王崎诸般杂念一一退散,心静神宁,意识尽数收敛,全心内视。

最开始修炼的,是万法门的《爻定算经》。

较之其他功法,《爻定算经》最为平和,与其他功法冲突较小,待到诸心法对冲时也能作为一个很好的缓冲。

很快,王崎就行功三周天。

《爻定算经》法力有了一个明显的增强。

就在这时,王崎体内几道心法的平衡被打破,数种不相容的法力开始寻找新的平衡。

王崎改变指诀,身体微微向前倾,同时中断了《爻定算经》的修持,开始默运《天歌行》。

《天歌行》的“场”

能够有效收束法力,但是,注重连续性的天歌波性法力与《大离散参同契》注重离散性的量子化法力水火不容。

《天歌行》刚有精进,《大离散参同契》法力就开始造反。

当王崎最终降服体内法力,使之构成新的平衡后,时间已经过去了两个多小时。

“关键问题上逗比一次终身后悔啊。”

王崎哀叹道。

他的修炼已经远远不是事倍功半这么简单了。

几种功法连续切换就耗去他大半精力,时间根本就是白白流逝。

“难道真的要去修炼《天演图录》?”

今法修之间有一个共识,想要将一门功法练到精深,就必须明白功法蕴含的规律;想要发动一道法术,就必须吃透其中原理。

就以囚雷咒为例,在囚雷尊者阀拉第探究出雷电流转之道前,无一人能使将出来。

但一旦理解了雷电流转之道,囚雷咒就可以随手施为。

但若是像古法修中修习雷电之力者,连“电流”

的正确概念都没有,那么连模仿囚雷咒都办不到。

主修《天演图录》确实可以简单的解决功法相冲的问题,但是,王崎前世不是生物学家,没法将这门心法推演至更高层次。

未经推演的《天演图录》根本就是残次功法,那这个当主修功法反而会拖累王崎身上众多绝世今法的威力。

“难道得靠修士悠长的寿命把生物学技能慢慢点上去?”

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