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父母子女为人生过客，明白才能解脱”
为何意。
然，她虽然已经明白，但仍不能解脱。
【??作者有话说】
[1]汉.祢衡《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣。
闭以雕笼，翦其翅羽。”
【译：这样，鹦鹉便陷入困境，完全受命运支配，离开群鸟，失去伴侣。
被关进雕饰美丽的鸟笼，被剪短翅膀上的羽毛。
】
[2]战国.《战国策.触龙说赵太后》。
[3]“割肉离骨，断肢体，再割断咽喉”
来自百度百科对磔刑的解释。
[4]万岁：祝福人长寿的颂词。
先秦.《战国策·齐策四》：“券徧合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”
[5]经文出自《三清宝诰》。
第136章四十一岁（1）
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两载过去，林圆韫成功产子。
在孩子三月的时候，谢宝因身为阿娘欲躬身去兰台宫候问，然林业绥不放心，于是向天子告假，随着同去。
乘车至兰台宫，走过长长甬道。
李暨也已亲自在东宫迎候。
林圆韫知道父母来候问，当下摒弃儿子从寝殿奔走出来，往昔庄严端正到令天子、皇后都夸赞的太子妃再次变回小女郎，直接扑进妇人怀里：“阿娘。”
成为储君的妻子，即是君。
遵循周礼，谢宝因也应该朝长女行君臣礼，但礼数最周全的她忽然不想约束自己，放纵自己再做一次阿娘，而后伸手轻抚长女的后脊，又摸摸长女的头发，笑道：“已经是阿娘，怎么还如孩子。”
李暨和悦而视，似乎心中也为此高兴。
在殿外言语过后，几人入殿。
随即才发觉李乙与羊元君也跽坐在殿中，赐金钱帛衣，天子取训名“政”
，大约是因为夫妻二人曾遭孝和帝冷待，深知其苦，所以都将其给与李暨与林圆韫。
见过孩子。
谢宝因与林业绥起身欲归家。
而他们走在甬道之中，每行一步都皆是在远离女儿。
如今在春三月朔，林业绥握着妻子的手，为她捂热，见她眉眼和顺，轻笑道：“能够为她放心了？”
对于那个孩子，谢宝因见之满意。
李暨虽然是储君，但天性仁爱，性情也与孝和帝有异，并非易燥易怒，但也不肖他亲母郭贵人，似羊皇后。
常常有人如此说时，郭贵人就笑言太子有皇后的性情乃天命福佑，我求之不得。
羊元君数年来仍无所出，但她对此并不执拗，因为昔年从无有过贤后，所以她以贤后约束自己。
劝谏天子广纳淑女，为众夫人疏解忧郁，天子震怒或处罚不公，她皆会保护，李乙的孩子她也不偏不倚，无过不及之名，但倘若李乙欲将其子让她抚养，她当下就会拒绝，随即数月不再与众夫人与孩子相见。
那些夫人感激于皇后的仁德，常常会带孩子去蓬莱殿。
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