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“魂归五所章之七……”
目录简略的看了一遍，姬象口中把每个章节都念诵出来，如果有神异之处，内景神牌就会显化文字，体内法力流转，精神一丝不苟。
这也是复印本，利玛窦说这是初版复印件，一共有一千二百份，上面同样有淡淡的无主愿念。
里面大部分是他们这些传教士自己编写的翻译版词汇，没有多少原本圣经的内容，但依旧值得观看。
姬象看着，就在看到第五章的时候，内景神牌出现了文字！
姬象眼中，顿时精光一闪，加速，将第五章的文字全部读完！
“吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有灵无形者也。
今且告之以魂形两全之说，天主既逐下天神，则天堂之位已空，故造亚当、厄袜，魂形两全，使之生传人类，其间若有为善之人，则取其灵魂升天，以充天神之位矣……”
内景神牌中，文字浮现完全：
【天人亚当之见证：盖天主之所成者，有三般焉，一者无形，一者有形，一者魂形两全。
其无形者，乃是天神魔鬼！
】
第一百三十四章白嫖党无处不在
这一次神牌浮现的文字之多，让姬象大开眼界，而基督之法的关联词，也着实颇多：
【见证是基督法中最重要的愿念之法，指在立约或审判时作证的人，必须有两个以上，则愿念成立，法便生效，其后可持续相传。
】
【被见证者，携带愿念，再去见证其他未被见证者，则愿念可以得到传递，再生愿念，一者生二，二者生三，至无穷无尽，一切愿念所得的见证之荣耀，最后亦会回到天主自身，天主则为见证愿念诞生者，进行四种反哺。
】
【见证法有严厉的规定，基督之法中，十诫禁止人作假见证，人如果作假见证，则会遭到严重的惩罚；《天主经》——《旧约》中所谓，如果没有人作为见证，则可以用石头，但要与石头定下约定，是为又一重要的愿念之术——“立约”
！
】
【立约之术，传说起源于一个神与人的约定。
】
【见证法中，天主见证亚当诞生，亚当见证厄袜诞生，厄袜见证该隐诞生，愿念源头在于天主，基督法中一切愿念归结于天主。
】
【已获得天人亚当之见证（第一百八十二代）！
当察觉某人行恶事，口诵十诫中第九诫条例，对其恶法进行拒绝或制止，进行“不见证”
。
】
【如果在行善事（包括悔改、赦罪、幡然醒悟等等），则进行“见证”
，可以获得一份善功（需要第三者在场作为第二见证人），同时以在场见证人数的多寡，来诞生数道愿念（如果习得立约之法，则会完成一次“神人之约”
）。
】
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