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第五百零八章 佛帝(第2页)

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“如佛祖所说,心所不能照见,念所不能抵达之处,就只能依靠‘命’了。”

佛教的天心们,是如此且坚定的认为的,而随时面临源流改写的危机,又寻找不到林灵素的踪迹,只有请这位出山。

从佛帝这里,借用汉代遗留的天命。

只是他们不少人的脸色依旧不好看,那是复杂的神情,因为过去曾经为了阻止佛教得到天道真境,而逼迫佛帝自封并且立下誓言,非雷音崩塌,地狱瓦解之厄,不会复出。

但现在,应该已经到了这种时刻了?

源流都要消亡,连佛祖都不能保证可以阻挡,昭明世界都不复存在了,大雷音寺其实同样及及可危,在这样的万物相转,已经一切反覆的时刻,没有什么地方能保证长存。

除了佛祖所说的,身具天命者。

“佛帝?”

然而,大雷音寺中寂寥无比,直至药师王佛出现,也没有见到佛帝的身影。

“药师王.....佛帝.....?”

天心们不明就里,药师王佛则是用没有波动的语气,平静的回应:

“你们从一开始,就已经来晚了。”

药师王佛是玄奘,在玄奘身边,菩提达摩与鸠摩罗什也一起出现,是光明胜佛与准提金刚。

雷音三圣皆在,唯独不见佛帝的踪影,不少人心中有了恐怖的念头.....

“源流....佛帝的源流是.....”

有人声音颤抖起来,那念头也试图窥视到这里的过去,但即使三圣没有阻拦,他们依旧看不到这来发生了什么事情。

“错!”

光明胜佛开口,制止了那位天心的话语:

“佛帝源流不在儒教,依旧是在佛教,只是不在过去,也不在未来。”

准提金刚道:“我们说你们从一开始就来晚了,是因为在这件事情发生之前来,佛帝的天命还没有确定最后的归属,而一旦发生了,天命就立刻有了归属,不再可以被随意调动与取用,那是与他自己的愿有关,涉及到佛果亦或者说是道的层次,所确定下来的前路,是没有办法回头的。”

天心们还是不能明白,准提金刚又解释道:

“如佛祖所说,真正的‘命’是假借与给予,所以性命之命不足为道,天命大命定命才是真正撼动一切的伟大概念。

天上之天,假借己存给予世人,这人就是天命的卷者,因为他有天上之天的命在身,他的命不是他自己的。”

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“这种命,在天命卷者还没有确定该做什么的时候,不管看不看它,它都不存在,只有确定了要做什么事的时候,这种命才会显化出来,而一命,只能做一事。”

“这事做下了,就相当于是佛果或者是道,在影响世间,它确定新世的框架,而所有的天心强者无论如何争抢,都不能摆脱这个框架。”

“就像是鱼再大,也不能离开水生存,即使离开了,也不能存活太长的时间,因为这是‘框架’所定下的,鱼就是鱼,只能在水中,即使它长出翅膀,出现獠牙利爪,只要它还是鱼,就还在框架中,水就是控制它存在的东西。”

“但如果,这个东西只是看上去像是鱼,但本质已经不是鱼,那它就可以离开鱼与水的框架。

天心就是鱼,现在,没有褪去鱼身的人。”

“而更大的框架,就比如,鱼之所以能存活在水中,是因为水中有着生气,这生气就是更大的框架,它,是道所定下的。”

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