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佛门中常有五蕴皆空一说，《般若波罗蜜多心经》有云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见“五蕴”
皆空。
便因世人常受五蕴炽盛之苦，深陷红尘苦海，不得超脱。
五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。
受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。
识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
他扫视了一圈，拿起一本看起来比较普通的《炼气总纲》，问道：“这本《炼气总纲》是何物？”
仙子一板一眼道：“《炼气总纲》为我玄门炼气之基础大纲，凡我玄门弟子，须尊三清，敬盘古，礼待女娲，庇护人族。”
陆玄闻言，连连点头，这本是应有之意，自无不可。
他将此书拿起来，津津有味的看了起来。
陆玄最开始炼气，所练的是长生真气，其次便是金刚元力修行，也就是《大乐金刚不空真实三摩耶经》这一无上法门种的炼气之法。
现在看了这《炼气总纲》，终于融会贯通，通晓炼气之要。
玄门炼气，大体分为四大境界，便是引气入体，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚。
陆玄恍然道：“怪不得，又是引气入体，又是炼精化气，我还以为套娃呢，原来，后天之气名气，先天之气名炁，只是后人简化用法，气炁不分罢了。
而且于炼气士而言，唯有筑基之后，方才算入门，那引气入体，根本没有多讲的必要，只有世俗中的武夫，亦或者不入流的方士才会苦心钻研。”
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陆玄继续向下翻了翻，不由得大为不满，这《炼气总纲》名为总纲，却只有讲到炼精化炁，后面便是太监上青楼，下面没了。
“真是扫兴，罢了，有那炼精化炁之法也够用了，而且，这《炼气总纲》中细细讲解了各种不同的修行之法，深入浅出，不愧是基本读物。”
陆玄感慨道。
据这书中所讲，引气入体以引气始，以筑基终，讲究的是引纳天地元气入己身，与之亲近融合，借助天地元气之力，冲开身上诸多界限。
最终开启人身三百六十五处大窍，打通十二正经与奇经八脉，搭建一座与天地搭建能量交流的桥梁，便是筑造道基之途。
引气，开窍，通脉，筑基，便是修行之初引气入体的四个关卡。
通过接引天地元气，将之炼化，并以天地元气，冲开人身体中的三百六十五处人身大窍，使得真气在体内畅通无阻，这便是通脉。
通脉之后，便是筑基。
筑基长则数年，短则百日，又有跃龙门之称，便是一旦筑基成功，便可由后天转为先天。
玄门筑基，须吐纳灵气，清净身心，修持道体，如此九九八十一天，便能褪去浊恶之根。
而巫、魔、妖等诸宗，却是背道而驰，截然相反，或是长养恶根，偏执入魔，污秽道体，或是不修元神，一味修身，偏离正途。
其中最为诡谲恶毒、残忍霸道的便是魔门筑基之法。
魔门筑基，以自身精血元神为代价，沟通九幽，汲取浊气，被称为魔门邪道……正邪之分由此而来。
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