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第七十章 三世(第3页)

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陆玄讶然,抬起手中锈迹斑斑的大薙刀,质疑道:“这柄刀确实有古怪,但它真有这么大能耐么?”

“正是,此刀,乃是死神之佩刀,有莫大威能,能错乱阴阳,颠倒两世,大开鬼门,化人间为地狱,转沃土为荒芜。”

净山怅然道:“其实,最恐怖者乃人心。

每逢大争之世,当人类心中的贪欲炽热,杀意满溢之时阳世间的秩序就会变得混乱不堪,世间阴晦之气就会变得极盛。”

“到那时,人间与黄泉之间,就会生出一条道路,也就是黄泉比良坂。

两世之间,就会变得通行无阻,到那时,百鬼肆虐于人间,妖魔横行于世道,即为百鬼夜行之象,那既是天灾,也是人祸。”

说到这,净山双目如电,目光炯炯地盯着陆玄道:“所以,以老衲看来,要想改变未来,唯有掌握此阎魔刀的之人才能做到!”

陆玄怔怔的看着手中的大薙刀,忽然觉得这刀有些滚烫啊,火影世界怎么和鬼神联系起来了。

他心里念叨了几声,须焰摩天,须焰摩天!

等等,须焰摩天岂不是又名夜磨天、焰摩天、炎摩天、苏夜摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天等等,但最为华夏所熟知的名头,叫做阎魔天!

须焰摩天天主,岂不正是阎魔王!

也就是郢都天子,幽冥鬼帝!

阎摩王被列在天部,名为焰摩天。

而且也有以焰摩天为中心的修法。

在和之国佛教里,阎摩王被列在天部,名为焰摩天。

而且也有以焰摩天为中心的修法。

依佛宗《十二天供仪轨》所载,此天像是︰骑乘水牛,右手执人头幢,左手仰掌,有天女与持刀棒戟之鬼使为侍。

在修法方面,和之国古法中有一种失传了的‘焰摩天供养法’(略称‘焰摩天供’),召唤之后,可凝聚阎魔天子法相。

修焰摩天法时,所建立之别尊曼荼罗,谓之‘焰摩天曼荼罗’。

净山法师恭敬道:“此刀正是地狱之主,须焰摩大天神的佩刀,代表司掌黄泉国度的无上权柄!”

“昔日神道隐没,天降玄女从黄泉国度中寻得此刀,却不料,此刀有灵,从天降玄女手中逃了出来!”

“正因此,天降玄女所掌管的幽冥权力并不完整。

天降玄女为一己之私,手植神树,不顾生灵生死,以万物生灵为养料,供养神树,得神果,欲以此建立无上永恒之神国。”

“此法正是借鉴高天原佛祖之西方极乐世界。

但却有违天道,失了人道,乱了鬼道,注定会失败!

所以有天降玄女,生灵涂炭一说!”

净山庆幸道:“幸好得仙人相助,将其封印!

但天降玄女神通何其广大!

刚才之尸鬼,正是天降玄女愤懑之化身!

若是被那尸鬼化身得了这阎魔刀,玄女便有机会化身为真正的黄泉女神,司掌幽冥生死之道,到那时,佛子刚才所看之未来景象都会变作事实!

万幸,万幸,佛子抢了此刀。”

说到这,净山法师眉头一皱,忧心忡忡道:“但佛子也须时刻小心谨慎,你刚才断了玄女成神之路,必然被她视为眼中钉,肉中刺。

万万不可大意!”

陆玄听到这,只感到大脑乱哄哄的,他眼冒金花,结结巴巴,不敢相信道:“那个天降玄女,是不是叫大筒木辉夜,她还有个儿子,叫六道仙人!”

净山点头,道:“没错,正是月宫天的辉夜姬!”

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