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故而忍术，成为忍者的不传之秘。
当查克拉质与量达到一定水准，忍者就可以开始更高一级的忍术修行进而使得查克拉的修行更进一步。
这就凸显了秘传忍术以及血继限界的好处来，拥有血继限界的忍者天生高贵，具有秘传忍术的家族长盛不衰。
查克拉是忍者的根本。
但是在拥有玄真道经的神原看来，精气神才是个人修行的根本。
神原摇了摇头，想道：“现在不是怀旧的时候。
所谓王侯将相，宁有种乎？这修道一事也是如此，火影中的人忽视修行之基，更重视术而非道，我可是身具玄真道经，应该属于上古练气士一脉，自然要从根子上巩固修行才好。”
“当务之急，是选准自己的主修功法。”
神原闭目沉思，翻看起玄真道经来。
就在刚才他熟悉潮汐查克拉提炼术的时候，忽得心血来潮，发现玄真道经上的雾气散了不少，果真里面又冒出了许多东西。
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玄真道经中新冒出来的，有一篇名为五灵归元真经的练气道法，一门名为无垢真身的练体之法，以及最为重要的太上感应篇的养神心法。
神原于练气一道浸淫最深，故先看了这门练气法诀。
这门道法以五种灵气入手，修成混元真气，继而调和阴阳，追求无上大道。
五灵归元，自是以世间五种灵气入手，以五灵相生相克之理开启修行。
当前神原手上有五灵归元的基础入门心法，分别是离火诀、神雷诀、玄水诀、厚土诀、疾风诀。
这五灵归元真经倒是奇特，它要求修炼者在人体凝练五种灵气，逆练得其精纯，顺练得其深厚。
因此，便有两种练法，一为顺练五灵，以五灵相生之意，在人体内凝练五种灵气，相互平衡，不断壮大，然后以五灵相克打断五灵相生，凝练混元真元。
其二是逆练五灵，先是修行一种，然后以五灵相克的顺序，一个个修行下去，得其精纯，然后以五灵相生打断五灵相克。
凝练混元真元。
顺逆之间，调和阴阳，五灵归元，万象归一。
不过这般修行要顺逆多次，难度以指数形式上升。”
“既然我在雾隐村，那还是修行玄水功吧。
便如这玄水功属于道家御水真诀，修炼到了极致，可以把天下水流任意指挥，雪雾冰霜，云汽雨露无不随心所欲的操纵变化（仙葫中的黑水真法），更可以借助真水灵气，淬炼肉身、润养血脉、易筋洗髓，最终凝聚玄水真身，威能之大，近乎上古神魔一般，自可呼风唤雨，腾云驾雾，手拿江河，掌握湖海。”
“而且，灵水滋润，有疗养修身之效，能够配合使用气疗术，效果更好。”
定下了日后修行的心法，神原便收拢心神，沉浸到玄水功的修行中去。
玄水功修行以十二正经、奇经八脉为主，乃是在丹田之中孕养一丝带有真水之力的灵气，循环往复于周身经脉之中，打通周身窍穴。
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这个世界的人生来具有查克拉，不过有多有少，有的明显，有的隐晦。
这道法的修行，就是查克拉体系中的身体能量和自然能量的交互。
若无精神能量作为引导，及其容易走火入魔。
不过神原自出生之时就修行养神之法，当下玄水功第一层的修行就水到渠成。
在一刹那，他放佛感觉身体里的静脉血管变为长江大河，心脏变为烟波浩渺的湖泊，丹田成了壮阔无垠的大海，气血在身体内奔涌不息。
不过这感觉来得快，去得也快。
一刹那之后，他只感觉身子里死水一片，不兴一丝波澜。
整个人就如陷入泥沼之中，寸步难行。
这两种感觉似真似幻，干扰心智。
神原却不悲不喜，一门心思运转玄水功，以神识调动身体气血运转，一遍又一遍。
这般修行了一下午。
神原睁开眼来，只感觉神完气足，精神奕奕。
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