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望参对宗教文化基本是处于一问三不知的状态。
“以色列人在埃及是被奴役的,摩西拯救他们于水火之中。”
司明堂简单明了地回答。
“我也只了解粗浅的故事,至于这封信想表达什么,说实话……”
司教授垂下眼帘,“这个我暂时也没办法回答。”
望参笑了笑,用江队的说辞安慰他:“可能只是恶作剧而已。”
司明堂摇摇头,否定了恶作剧的说法。
“假设寄信人真有犯罪的企图,那他寄给警方的这封信,只有两个目的:一是作为预告书,二是挑衅。”
司明堂分析,“这类罪犯,狂妄自大,渴望得到关注。
在这段话中,他在称呼上帝时,用的是耶和华,这也对应了《旧约》中摩西询问上帝名字的说辞,可以看出,他是认同自己作为‘摩西’这一身份的。
从他的遣词造句来看,应该是一个受过高等教育的人,而且生活品味不俗。
这类人,一般处于社会的中上层,有一定的生活压力,需要依靠宗教来排解这份压力。”
望参怔怔地看着他,仅通过信中短短两句话,司明堂便把罪犯形象清晰地勾勒出来。
“怎么了?”
司明堂侧过头,注意到对方正直勾勾地盯着他看。
“没什么。”
望参嘴角弯起一个似笑非笑的弧度,收回目光,“对了,南大的图书馆,我方便去借书吗?”
“借阅宗教性书籍的话,南大图书馆是没有经文译本的,这类书没有版号。”
司明堂看穿了他的想法。
“不过。”
司教授顿了顿,“可以去教堂领。”
“领?”
望参不解。
“宗教书籍是不贩卖的。”
司明堂解释道,“我记得市里有两处新教教堂。”
望参摸出手机,打开地图开始搜索,“最近的教堂……还挺远,开车过去得四十分钟。”
“我和你去吧,正好这会没课,我也想扩充一下这方面的知识。”
司明堂说。
“我帮你多带一本就可以了,太远了,来回折腾。”
“望队,你可带不了两本,教堂只允许一人领一本。”
司明堂弯起眉眼,“这里边还是有不少规矩的。”
望参驱车和司教授抵达教堂门口时,已经是傍晚时分,夕照落在花岗岩外墙,给原本的肃穆笼上了层红纱。
这是一座中西风格融合的建筑,大门紧闭,望参把手贴上漆了深棕色的木门。
正当望参犹豫着要不要推开门时,一只骨节分明的手握住门柄,替他做了决定。
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